ترم زمستانه مدرسه اسلامی هنر آغاز شد
تاریخ انتشار: ۱ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۶۴۱۶۰
ایسنا/قم ۱۱ کارگاه تخصصی با موضوعات جذاب هنری و مهارتی، به صورت مجازی (همزمان) در آکادمی آزاد مدرسه اسلامی هنر _ قم برگزار خواهد شد.
محسن صابری مدیر آکادمی آزاد مدرسه اسلامی هنر در گفتوگو با ایسنا، گفت: این مرکز آموزشی و هنری در ادامه فعالیتها و برنامههای خود که با هدف آموزش مهارتهای هنری به هنرجویان داوطلب دارد، اقدام به برپایی دورههای آزاد، در قالب «کارگاههای ادبی و هنری زمستان ۱۴۰۲» کرده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی مجموع این کارگاههای تخصصی ادبی و هنری را ۱۱ کارگاه اعلام کرد و افزود: کلیه آموزشها در مدرسه اسلامی هنر، به صورت کارگاهی و مبتنی بر آموزش همراه با تولید است؛ به گونهای که تمامی هنرجویان با شرکت در این دورهها، در پایان کار به یک اثر میرسند.
مدیر آکادمی آزاد مدرسه اسلامی هنر با بیان اینکه این مجموعه در طول ۱۸ سال فعالیت خود، از اساتید شاخصی در رشتههای مختلف هنری مانند سینما، داستان و طراحی گرافیک، استفاده کرده است، گفت: هنرجویان با توجه به اینکه آموزشهای ما مبتنی بر تولید کار است، باید به توانایی تولید اثر برسند؛ همچنین تاکنون در جشنوارههای مختلفی همچون جایزه داستان تهران، جایزه جلال و جشنوارههای عکاسی، رتبه آوردهاند.
وی با اشاره به مجازی بودن این کارگاهها گفت: با هدف دسترسی همه افراد خصوصاً هنرجویان شهرستانی به اساتید شناخته شده و مطرح و نیز در جهت تحقق عدالت آموزشی، غیر از یک کارگاه که به صورت حضوری برگزار میشود، سایر کارگاهها بهصورت مجازی برگزار خواهد شد.
صابری «کارگاه ادبیات و تصویرسازی» را یک ورکشاپ یک روزه و دوجلسهای دانست که توسط استاد اردشیر رستمی ارائه خواهد شد و اظهار کرد: تصویر در ادبیات و هنر، نقش مهمی در انتقال احساسات، ایدهها و داستانها دارد. آنچه که اردشیر رستمی انجام میدهد، به عنوان یک هنرمند چندجانبه، این است که ارتباط بین هنر تصویرسازی و شعر را پررنگ کرده و در آثار خود به نمایش میگذارد و به عقیده من، این ورکشاپ، برای همه کسانی که علاقهمند به شعر، ادبیات و تصویرسازی هستند، محفلی گرم و پرخاطره خواهد بود.
وی از دیگر کارگاههای مدرسه اسلامی هنر که برای ترم زمستانه، آمادگی ثبتنام از هنرجویان را دارد، «کارگاه داستان دینی» اعلام کرد و گفت: اینکه اتفاقی در تاریخ را بازنویسی کنیم، یا با اقتباس از اتفاقات جنگ احد، داستانی بنویسیم، آیا داستان دینی نوشتهایم؟ در واقع باید بدانیم که تفاوت داستانهای تاریخی، اقتباسی، بازآفرینی یا بازنویسی با داستان دینی چیست.
مدیر آکادمی آزاد مدرسه اسلامی هنر درباره اینکه داستان دینی چطور داستانی است، گفت: با این حساب که اشاره کردم، این سوال مطرح میشود که اصلاً تاکنون داستان دینی نوشته شده است؟ ما در کارگاه «داستان دینی» به این پرسشها و حتی فراتر و عمیقتر از اینها پاسخ خواهیم گفت و میآموزیم که چگونه تجربۀ معنوی را به داستان تبدیل کنیم.
وی افزود: استاد مجید قیصری که تدریس این کارگاه را برعهده دارند، چندین داستان دینی موفق از جمله شماس شامی و سه کاهن را در کارنامه خود دارند و چندین دوره دبیر جشنواره داستان خاتم بودهاند. و از اساتید شاخص در این حوزه هستند.
صابری با بیان اینکه داستاننویسی طنز، هنر ایجاد موقعیتهای کمیک و غیرمنتظره با ابزار طنز و خلاقیت است که شوخطبعی خواننده را برمیانگیزد، در خصوص «کارگاه داستاننویسی طنز» گفت: هنرجویان این کارگاه میتوانند در بستر تفریح و سرگرمی، نظرات و پیامهای اجتماعی خود را بیان کنند و مفاهیمی که گاهی بسیار تلخ هستند که امکان انتقال آن به صورت مستقل نیست را در این قالب منتقل کنند.
وی همچنین خلاقیت بالا را از پیش نیازهای این کارگاه برشمرد و گفت: تسلط بر زبان، قدرت بازی با کلمات، معانی و ساختارهای طنزآمیز برای هنرجویی که تمایل به شرکت در این کارگاه را دارد، لازم و ضروری خواهد بود.
صابری یکی دیگر از کارگاههای در دوره زمستانه آکادمی آزاد مدرسه اسلامی هنر را «کارگاه نویسندگی خلاق» برشمرد و با بیان اینکه نویسندگی خلاق به هنرجو کمک میکند تا شناخت جزئی و واقعیتری نسبت به خود و دنیای پیراموناش داشته باشد، اظهار کرد: قابلیت این کارگاه که با تدریس حجت الاسلام سید احمد بطحایی اداره میشود این است که میتواند خلاقیت شرکتکننده را در نگارش روایت و داستانتان شکوفا کند و در انتها تلاش کند روایت داستانیاش را به شکل و فرمی مقبول و مطلوب تبدیل نماید.
وی به «کارگاه داستاننویسی مقدماتی» که توسط استاد مصطفی انصافی برگزار میشود اشاره کرد و گفت: نوشتن داستان، مانند ساختن یک دستگاه مکانیکی است که در آن اجزای مختلفی در کنار هم قرار میگیرند تا یک کل منسجم و یکپارچه ساخته شود.
صابری افزود: هرگاه اجزای این ماشین به درستی در کنار هم قرار بگیرند و چرخدندههای آن به درستی در هم چفت و بست شوند، این ماشین درست کار میکند؛ لذا راز ماندگاری یک اثر داستانی در همین هماهنگی و درست نشستن اجزای داستان در کنار هم است؛ امری که شاید به ظاهر ساده به نظر برسد اما از ظرافتهایی برخوردار است که بخشی از آن در پروسه آموزش به دست میآید و بخشی در تجربه منظم و بیوقفه نوشتن.
وی «کارگاه داستاننویسی پیشرفته» را تمرکز اصلی بر شیوههای گسترش پیرنگ ارزیابی کرد و افزود: این کارگاه با تدریس خانم فرشته نوبخت انجام خواهد شد و هنرجویان به صورت کارگاهی، همزمان با شناخت ابزارهای پیشرفته در داستاننویسی، به جستوجوی ایده، نگارش، ارتقاء و تکمیل طرحهای داستانی خود خواهند پرداخت.
صابری «کارگاه آموزش فتوشاپ مقدماتی» را بدون نیاز به هیچ گونه پیشنیاز معرفی کرد و گفت: استاد امید کردی در این کارگاه، از صفر آشنایی با این نرمافزار شروع میکند و ۱۷ سرفصل شامل: شناخت تنظیمات این نرمافزار، ابزارهای پرکاربرد آن، انواع سلکشن، انواع ماسک و کاربردشان، آشنایی با انواع لایهها، فیلترهای پرکاربرد، روتوش تصاویر، روشهای سرچ و پیداکردن عکس مناسب، استفاده از هوش مصنوعی فتوشاپ با شیواترین روش را تدریس میکند.
وی در خصوص «کارگاه عکاسی با موبایل» که توسط استاد مهدی طاهری بیان میشود، گفت: شرکت کنندگان در این دوره، با مفاهیم اولیه عکاسی آشنا میشوند و تفاوت دوربین حرفهای و موبایل را درمییابند و سپس به شناختی از امکانات دوربین موبایلی و تکنیکهای عکاسی با آن میرسند؛ و موضوعاتی همچون عناصر و تکنیکهای بصری، اصول طراحی عکس، کادربندی، ترکیببندی، مدیریت پسزمینه و ویرایش موبایلی، از دیگر مباحثی است که در این کارگاه، تدریس میشود.
صابری یازدهمین کارگاه این مرکز هنری و آموزشی را «کارگاه آپارتمان ایرانی» اعلام کرد و افزود: فضای مسکونی در معماری ایرانی - اسلامی، شاید یکی از مهمترین کاربریها است؛ چون انسان در این فضا است که قابلیت زیست و زندگی دارد و بیشترین زمان عمر خودش را در آن سپری میکند.
مدیر آکادمی آزاد مدرسه اسلامی هنر عنوان کرد: در کارگاه «آپارتمان ایرانی» هم در مورد کلیات معماری صحبت میکنیم و هم دکوراسیون داخلی؛ به نحوی که موارد آموزشی حتی در کوچکترین منازل هم کاملاً قابل اجرا است.
وی در خصوص ثبتنام در کارگاهها، به تسهیلاتی ویژهی دانشجویان، طلاب و خانواده آنها اشاره کرد و گفت: برای سه نفر اول که در هر کدام از کارگاهها ثبت نام کنند، ۲۰ درصد و برای پنج نفر دوم ۱۰ درصد تخفیف در نظر گرفتهایم؛ همچنین داوطلبان میتوانند با پرداخت ۵۰ درصد از شهریه، مابقی وجه را به صورت تقسیط، پرداخت کنند و برای ثبت نام به آدرس https://academy.isoa.ir/ مراجعه نمایند.
وی در پایان گفت: افرادی که در کارگاهها شرکت کنند و با ارائه کار پایانی، دوره را موفقیت به اتمام رسانند، گواهی پایان دوره از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و باشگاه هنر اسلامی یونسکو، دریافت خواهند کرد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: قم استانی فرهنگی و هنری استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری کارگاه داستان داستان نویسی داستان دینی کارگاه ها خواهد شد ثبت نام
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۶۴۱۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
داستان عاشقانه سمی یک پروانه!
شبپره سمی که پرهای آن رنگهای درخشان و تند قابل توجهی دارند، برخلاف سایر گونههای شب پره، به طور قابل توجهی خودنمایی میکنند.
به نقل از آیای، از بین راههای بیشماری که گونههای موجود در قلمرو حیوانات برای جذب جفت استفاده میکنند پرندگان پرهای رنگارنگی دارند، حشرات موسیقی میسازند، زنبورها میرقصند، کرمهای درخشان از نور استفاده میکنند، و بادکنک ماهی دایرههای هندسی در بستر دریا ایجاد میکند، هیچ کدام به اندازه آنچه که شب پره بِلا از خود نشان میدهد عجیب نیستند.
براساس یک مطالعه جدید، شبپره بِلا (Utetheisa ornatrix) ظاهرا به گونهای تکامل یافته است که از سموم گیاه خاصی در دورانی که یک کرم است استفاده میکند تا نه تنها از خود و بعدا تخمهای خود در برابر شکارچیان محافظت کند، بلکه جفتهای بالقوه را نیز جذب کند.
برگها و دانههای گیاه جغجغه مملو از نوع خاصی از سم با طعم تلخ است که به آلکالوئیدهای پیرولیزیدین معروف است. به طور گسترده علوفه جویان از مصرف جغجغه اجتناب میکنند، اما این گیاه منبع غذایی مورد علاقه شبپره بِلا است.
این شب پره رنگارنگ نه تنها در برابر این سم که یکی از علل اصلی مرگ و میر ناشی از مسمومیت تصادفی در گاوها است، مصونیت دارد بلکه در واقع میتواند این سم را متابولیزه کند و از آن برای رسیدن به اهداف خود استفاده کند.
شب پرههای بِلا در بخشهای بزرگی از شرق آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و دریای کارائیب یافت میشوند و الگوهای فعالیت روزانهای از خود نشان میدهند. بر خلاف بسیاری از گونههای شب زندهدار که برای پنهان شدن از شکارچیان به تاریکی متکی هستند، پروانههای بِلا عمدا حضور خود را به رخ میکشند.
آنها با رنگهای تند و درخشان مانند رنگهای صورتی، مرواریدی، عقیق و فلسهای زرد گوگردی روی بالهای خود آراسته شدهاند و به طور قابل توجهی خودنمایی میکنند. آنها به راحتی توجه پرندگان و حشرات گوشتخوار را از دور به خود جلب میکنند. هر شکارچی که بخواهد شب پره بِلا را شکار کند، زود متوجه اشتباه خود میشود.
آندری سوراکوف (Andrei Sourakov)، یکی از نویسندگان این مطالعه، توضیح میدهد: عنکبوتهای موزی آنها را از تارهای خود جدا میکنند. هنگامی آنها در تار میافتند، مایع کف کنندهای تولید میکنند که طعم بدی دارد و تقریبا به طور کامل از آلکالوئیدها ساخته شده است. او همچنین به این نکته اشاره میکند که عنکبوتها و پرندگان به عنوان شکارچیان معمول شبپرهها، هر کاری میکنند تا از برخورد با این پروانه سمی جلوگیری کنند.
چگونه شبپرههای بِلا از سم برای جذب جفت استفاده میکنند
هنگامی که پروانههای ماده بِلا آماده جفتگیری میشوند، ابری از آلکالوئیدهای هواپخش دار را منتشر میکنند که از گیاهانی که به عنوان یک کرم از آنها استفاده میکردند، به دست آوردهاند. شبپرههای نر که جذب این عطر شدهاند، به ماده میرسند و در مراسمی کوتاه و در عین حال پیچیده شرکت میکنند.
در طول این مراسم، آنها با ظرافت سر ماده را با دو ساختار کرکی و جمع شونده شبیه به قاصدک لمس میکنند. هر رشته از این ساختارها حاوی آلکالوئیدهای پیرولیزیدین است.
اگر شبپره ماده آلکالوئید نر را از نظر کمیت و کیفیت کافی بداند، اقدام به جفتگیری میکند. پس از جفت گیری، نر ترکیبی از آلکالوئیدهای اضافی را به جا میگذارد. ماده از این ترکیبات استفاده میکند تا تخمهای حاصل را به سم آغشته کند.
چنین محافظتی از تخم در میان حشرات غیر معمول است. این روش که در ابتدا در سال ۱۹۸۹ مشاهده شد، تنها نمونه شناخته شده شب پره است که از منابع شیمیایی بدن خود برای آغشته کردن تخمها به سم استفاده میکند.
این مطالعه در مجله PNAS منتشر شده است.
منبع: ایسنا
باشگاه خبرنگاران جوان علمی پزشکی فناوری